Archive for the ‘ネット’ Category

中身読まなくても内容のわかるタイトルにしろよ

disだけ。

女子高生の6割が結婚出産後も「働きたい」–理由は経済面よりも●●のため!

記事の中身はどうでもいい。と言うか、中身読んでない。

ただ、このタイトルだけでイラっとした。まぁ、この記事に限らないんだけど。

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「怒り方が足りない」とかゆー批判について

例の事件、結果的に弁護側は片山氏に騙されていたということになる。

それについて、どちらかと言えば弁護側にシンパシーを持ってくれていた人達から、

弁護団(側)の人達は片山氏への怒りが足りない

的なことを度々言われた。

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「商用情報サイト」の発信者開示が必要ではないか?

同業者の悪口は言うものではないが、「イロリオ」は胡散臭いと思っている。

IRORIO(イロリオ) – 海外ニュース・国内ニュースで井戸端会議

何が胡散臭いかと言えば、

誰が運営しているかの明示がない

という点だ。

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ネットでの主張は極論なくらいがちょうどいい

まぁ、何度も書いてることなんだが。

ちきりんのちょっと前のエントリ

「AともいえるがBともいえる」とか言う人の役立たなさ

いつも言ってることの繰り返しになるんだけど。

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クラウドワークスやらランサーズやら

なんかちょっと話題になってたようだ。

クラウドワークス社長が梅木雄平氏のステマ疑惑の記事に対して遂に絶縁宣言

一応、備忘のためにリンク貼っておくけど、他意はない。

何があったかは、よそ様のウェブサービスの評価のことなので、それを云々する気はない。私の立場でその手のものを云々することは、自分の首を締めることになりかねないので。

どっちのサービスがどうとか、何があったかとか、そんなものは

50歩100歩

のことであって、どうでも良いのだ。

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ネットにあふれる「名言」とか。

聖書の話だけど、別に抹香臭い話ではない。

旧約聖書に「箴言」という書がある。

早い話が「名言集」みたいなもので、いろいろ格言的な言葉が並んでる。多分、どの一節でもFacebookで「いいね!」と「シェア」が並ぶような、そんな名言が満載なわけだ。実際、「らシェア」に出て来たりする。

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「切り捨ての論理」は通用しないかも

相変わらず、バカッターが進化していて、DQN行動に歯止めがからない。

ちょっと前まで、あれは

  • 単なるネットによる可視化(昔から馬鹿はいた)
  • DQNの想像力の欠如(身内でウケてりゃ満足)
  • 「近頃の若いもん」の行動(「俺も若い時はヤンチャした」)

的な考察があった。てか、たいていの考察ってこのどれかを結論にしてると思う。

これらに共通するのは、要するに「俺達とは関係ない奴等が馬鹿やってる」的なものだった。普段マトモな生活を送っている人達ほど、そういった結論になりがちだ。そりゃそうだ、自分でやるとは想像もつかない行動だから、「俺達とは違う人種」と分析するのは、そう突飛なことではない。

でも、最近ふと、そういった「俺達と違う人種」という結論で良いのか、疑問に思うようになって来た。

あくまでも「疑問」に過ぎないので、それでどうしたとか言えないんだけど、

  • いくらでもある
  • 騒ぎになった後からでも出て来る
  • バリエーション豊富

とか思うと、そういった単純な結論で良いのかと思えて来る。つまり、

構造的な何か

があるのではないかとさえ思えて来る。

もちろん「社会が」とか「ネットが」「貧困が」的な理由づけもされているのだけど、そういったわかりやすいと言うか、安易な結論で終わるようなものでもない。もちろん「ユダヤの陰謀」の類でもないだろうけど。

何だかよくわからんけど、もうちょっと成行きを注目してから説明しても遅くないような気がして来た。DQNの分析みたいな話は、それはそれで意味があると思うのだけど、それでバカッターの説明は拙速なように思う。

DQNは学歴とかなんとか関係なくね?

増井さんとFacebookで話してたんだが。

徒然草 第五十三段

これも仁和寺の法師、童の法師にならんとする名残とて、おのおのあそぶ事ありけるに、酔ひて興に入る余り、傍なる足鼎を取りて、頭に被きたれば、詰るやうにするを、鼻をおし平めて顔をさし入れて、舞ひ出でたるに、満座興に入る事限りなし。

しばしかなでて後、抜かんとするに、大方抜かれず。酒宴ことさめて、いかゞはせんと惑ひけり。とかくすれば、頚の廻り欠けて、血垂り、たゞ腫れに腫れみちて、息もつまりければ、打ち割らんとすれど、たやすく割れず、響きて堪へ難かりければ、かなはで、すべきやうなくて、三足なる角の上に帷子をうち掛けて、手をひき、杖をつかせて、京なる医師のがり率て行きける、道すがら、人の怪しみ見る事限りなし。医師のもとにさし入りて、向ひゐたりけんありさま、さこそ異様なりけめ。物を言ふも、くゞもり声に響きて聞えず。「かゝることは、文にも見えず、伝へたる教へもなし」と言へば、また、仁和寺へ帰りて、親しき者、老いたる母など、枕上に寄りゐて泣き悲しめども、聞くらんとも覚えず。

かゝるほどに、ある者の言ふやう、「たとひ耳鼻こそ切れ失すとも、命ばかりはなどか生きざらん。たゞ、力を立てて引きに引き給へ」とて、藁のしべを廻りにさし入れて、かねを隔てて、頚もちぎるばかり引きたるに、耳鼻欠けうげながら抜けにけり。からき命まうけて、久しく病みゐたりけり。

現代語訳の方は著作権の問題があるので、引用は原文の方で。

宴会でウケを狙って、鼎をかぶった坊主の話だ。抜けなくなって周囲があわててあれこれするけどどうにもならんので、とうとう「鼻とか耳とか千切れても死ななくね?」とゆーDQN論理で無茶苦茶引っぱって抜いたとか。

キモは「酔ひて興に入る余り、傍なる足鼎を取りて、頭に被きたれば、詰るやうにするを、鼻をおし平めて顔をさし入れて、舞ひ出でたるに、満座興に入る事限りなし。」のところ。「コンビニの冷蔵庫に入る」ってことと、どれだけ違うんだ?

やったのは「坊さん」なので、当時としてはそれなりの知識階級であり、DQNとは違う人種のはず。そりゃまぁ、当時のことだから、炎上 -> 謝罪みたいな流れにはならなかっただろうが、いろいろあっただろうなーとゆーことは想像に難くない。

とか思うと、実は「コンビニの冷蔵庫」みたいなことは、実はDQNだなんだってことは実は関係がなくて、単にノリで結構されていて、その一部がネットに漏れて炎上案件となった… ってことなのかも知れんね。

モラハラって楽だよね

たいしたことのない、当たり前のことなんだけど。

「モラハラ」って本当に楽。動機が嫌がらせであっても、

  • 君のことを思って
  • みんなのため
  • ルールを守って
  • 人間として
  • ルールに従ってやっている

とかってふうに、自分の外に根拠を作ることが出来る。反発すると、

  • 常識知らず
  • 無法者
  • 売国

みたいに、またそれで責めることが出来る。

でもね。人間なんて元々そんなちゃんとしたもんじゃないし、「公益」なんていくらでも屁理屈こねられるし、社会的常識なんていくらでも変わる。

そもそも、少なくとも日本には「絶対的な倫理基準」なんてないんだよ。法律だって憲法だって、変えようと思えば変えられるんだし、そもそもそれは「倫理」そのものではない。「殺人」であっても、誰もが認める絶対悪じゃないでしょ。宗教のような共通土台を持った絶対的な倫理基準があれば別だけどね。

そんなわけで、あらゆる種類の「モラルの押しつけ」ってのは、全て「嫌がらせ」だと思って間違いはない。「やった」人ってのは、「少なくともその局面ではそれを行うことは、少なくとも次善である」と思ってやっているはずなのだから、他から持って来た倫理を押しつけるってのは、嫌がらせ以外の何物でもないでしょ。

「あなた」が仮に本当に相手のことを思って、モラルが解きたいのであれば、押しつけてはダメだ。納得するまで、教え諭すものであって、指摘するものじゃない。それが出来ないのであれば、「あなた」か「相手」にとって無理なのだから、諦めるしかない。もしかしたら、その「モラル」自体が間違いなのかも知れない。

いわゆる「乙武騒動」について

私は学生時代~社会人の初期の頃、バリア関係なところで活動していた。だからああいったことは、30年くらい前に散々経験して来て、かなり予定調和的な展開になってるので、それ自体はどーでもいーなーと思っている。むしろ、「30年もたってるのに、何も進歩してないね」ってことの方が驚き。まぁ驚きだけど、もう飽きてるネタだから、どうでもいいや。

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  • 私について

    ただのプログラマです、ハッカーではありません。

    秋葉で暮し秋葉で仕事してますが、秋葉系は嫌いです。物事を冷静に分析することは好きですが、ニヒリストは嫌いです。

    秋葉でちっこい会社をやってます。 こーゆーことがお仕事です。

    詳しいことは、自己紹介のページでも見て下さい。また、mixiの方でもいろいろわかるかも知れません。twitterは@ogochanですが、たいしたこと言ってません。近頃はShorplug内の別館で日記書いたりもしてます。だいたいここのコピーだったりしますが、ログインするとコメントがつけられます。

    日経ITProに連載(生越昌己のオープンソースGTD)を書いています。「ちゃんと書いた文章」が読みたい人は、そっちを読む方がいいと思います。

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    ここは私の雑文の置き場です。WordPressを使っていますが、いわゆるblogのつもりで書いているわけではありません。「覗き見のできるチラ裏」くらいの意味しかありません。

    もしかしたら有用なことがあるかも知れません。あるいはむかつくことも書いてあるかもしれません。それらはみな「そんなものだ」と思っておくに留めましょう。

    コメントを書くのは構いませんが、「反論」の類はよそでやって下さい。同意する気のない人達と議論する気は全くありませんので、議論したければよそで勝手にやって下さい。

    と言っても、「読むな」「広めるな」というわけでもありません。リンク、ブクマの類は御自由に。

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