親鸞会批判の真実

末寺からの声・伝わらなかった悲劇

親鸞会で初めて知った龍谷大学でも聞けなかったこと

幾多の川に流れる水も、最後は海に帰っていくように、本当の親鸞聖人の教えを求める人は、必ず親鸞会の２０００畳大講堂を訪れる。

これは本当の親鸞聖人の教えを、必死で探し続け、親鸞会とご縁を結んだ、寺院後継者であり、親鸞会会員の涙と歓喜の手記である。

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平成１９年、浄土真宗・親鸞会とご縁を結ばせていただきました。
今日まで、親鸞会館での高森顕徹先生のご法話、地元でも親鸞会の講師からお話を聞き、光に向かって、一日一日精一杯、生きてきました。

聞法求道していく中で何度も進めなくなり、泣きながらもそのつど親鸞会の講師の先生に法を説いて頂きました。

苦しみと喜びと背反する心に挟まれ、逆巻く煩悩に息するのも苦しくなったり、全く眠れない日もありました。気がついたら、秋の風が吹いていました。

その後、親鸞会館で聴聞させていただき、人生の目的とともに、どう生きるかを考え、今までの人生が走馬燈のように流れました。

西本願寺の末寺を継がなければならない立場にありながら、全く教えが分からず途方に暮れていた日々。

龍谷大学での浄土真宗の教えを受け入れられず、絶望した日々。

どこかに正しい仏教を教えて下される方はないかとさまよった日々。
ついには、小乗仏教の長老と呼ばれる比丘から教えを学び、戒・定・慧の実践こそが六道輪廻から出離できる唯一の方法と修行した日々。

そこで知らされた己の業の深さ、煩悩から逃れることもできず、限界を思い知らされ、出離の道を閉ざされた絶望の日々。
退院し、とにかく死まで平静に生きていけるようにと死の準備をしていた日々……。

何もかもが、もう尽きてしまったと思っていた時、まるでそこへ引きずり出されるかのように、阿弥陀仏の本願と出会えたのです。

「阿弥陀仏の本願」というお言葉を聞いたとき、心の深い深いところからわき上がってくるような喜びで温かくなりました。家に戻ってからも、頭から「阿弥陀如来の本願」というお言葉が離れなくなってしまいました。それから親鸞会で聴聞せずにいられなくなり、今日に至りました。

末寺の住職として

今、私は自身の後生の解決、そして御門徒の方々に何一つ正しく伝えることが出来なかったこと、如来よりお預かりした御門徒の後生を思うと、全身が重く苦しくなります。

私は親鸞聖人の教えが正しく伝わらなかったための悲劇を、この身において体験し、苦しみました。

自らに親鸞聖人の教えを徹底せねばと、仏教の勉強に励んでいます。同時に、かつてできなかった親鸞聖人の教えを正しく伝えたい、後生のあることと、その解決をして絶対の幸福を得るという人生の目的を示して導いていけるようになりたいと思い、親鸞会の講師の先生に相談しました。

人間として煩悩ばかりのゾッとするような心が見え、こんな私に何ができるのかと、とても不安になり、また恐ろしくもなります。しかし、ほかは全く見えないのです。救われる道は、仏法しかないと確信しています。

私は、龍谷大学のころより数十年、真実の教えに出会えませんでした。この親鸞会で、はじめて真実の教えを知らされた喜びは、何と表現すればいいでしょう。

知りたいことのすべては、本願成就文に

善知識に巡り会えた喜び。煩悩が苦悩の根元だと信じ切っていたところに、「苦悩の根元は無明の闇」と知らされた驚き。
煩悩即菩提（煩悩がそのまま菩提と転ずる）の世界があるということ。

『正信偈』の最初の
「帰命無量寿如来
　南無不可思議光」
の二行は、
「親鸞、救われたぞ、助けられたぞ」
と叫ばれているお言葉だと教えて頂いた時、全身が震えました。

龍谷大学時代、分からなくて質問しても誰も答えてくれなかったことが、親鸞会と出会い、本願成就文にすべて説かれていたと知った時のショックなど、挙げれば切りがありません。

自身の後生の解決のため、そして親鸞聖人の教えを正しく伝えていくことに、残りの命をかけたいと、親鸞会の会員となった今、思っています。